信仰的力量

时间:2018-06-28 08:08 | 来源:中国地图出版集团 | 作者:邢晓凤 | 点击:

  井冈山的短短一周党性教育培训,让我再次触及曾经浸润在记忆深处的感动。随着心绪的平复,感性的成分逐渐化为理性的思考。我禁不住自问:来的时候曾期待着什么?回的时候又收获了什么?
  来时心里确有一种隐约的期待,总感觉这是一个可以追根溯源的地方,我能够找到一些问题的答案。
  井冈山的斗争是在革命处于低潮时期开始的。然而,革命力量不仅没有在低潮中湮没,反而在毛泽东带领下开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,引导中国革命走向胜利。如此艰难险阻,支撑他们反败为胜的力量究竟是什么?井冈山之行,找到了答案:信仰。与之前感动我们的延安精神一样,它们有一个共同的底蕴和灵魂——坚定的共产主义信仰。
  哲学家萨特曾经说过:“世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰,一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”对马克思主义的信仰,对共产主义的信仰,是共产党人的政治灵魂和经受住任何考验的精神支柱。而有了坚定的信仰作为思想引领,便为实践中在复杂形势下明确方向,确立远大的目标,并找到实现目标的正确途径提供了前提。
  在井冈山时期,正是因为有着“革命理想高于天”的坚定信仰,我们党才能无惧“敌军围困万千重”,建立一支党领导下的新型人民军队,实现了军队“永远听党的话,跟党走,党指向哪里,就打到哪里”;加强党组织建设,强化了无产阶级的思想领导;实施局部执政,积累了政权建设的经验;开展土地革命,赢得了广大农民的衷心拥护。如此,毛泽东率工农革命军上井冈山,建立第一个农村革命根据地,就不仅仅是单纯的军事行动,而是通过“工农武装割据”,实现由进攻城市转而进军农村的战略转变,这代表了中国革命道路的正确方向。在这一实践基础上,毛泽东把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实际结合起来,指出:“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来,在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论,不用于中国的实际,打不得敌人。但如果把理论用到实际上去,用马克思主义的立场、方法来解决中国问题,创造些新的东西,这样就用得了。”“解决中国问题”和“创造些新的东西”是马克思主义中国化的基本内容,毛泽东通过工农武装割据(武装斗争、土地革命、根据地建设)、红色政权理论(从“小块红色区域”到“取得全国政权”的伟大构想——以农村为中心)、农村包围城市道路理论(农村包围城市、武装夺取全国政权——井冈山道路),指出了夺取中国革命胜利的正确道路。
  在践行信仰的过程中,我们的革命前辈身上总能折射出一种极其感染人的力量,并常以革命乐观主义精神直接体现出来,如毛泽东描述黄洋界保卫战的诗句“敌军围困万千重,我自岿然不动” “早已森严壁垒,更加众志成城” “黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁”。战争,在毛泽东笔下,既有交战时人民军队的英勇顽强,大气磅礴;也有众志成城、智退敌军之后的轻松与幽默,洋溢着战斗激情和乐观精神。这种革命乐观主义精神,并不只出现在打了胜仗的顺境中,而是在艰难困苦和百折不挠中一直保持的。
  毛泽东在开辟农村包围城市革命道路的过程中,因受到坚持“城市中心论”的“左”倾路线打击而遭遇过许多挫折。用毛泽东自己的话说:“主要是三次‘左’倾路线时期,给我的各种处分、打击,包括开除党籍、开除政治局候补委员,赶出红军等,有多少次呢?记得起来的有二十次。”毛泽东一生中经历的“三落三起”,集中出现在井冈山和中央革命根据地时期。而这一时期的毛泽东身上却丝毫看不到沮丧与消沉,他那充沛的革命乐观主义激情来自哪里呢?源于信仰的力量。尽管接连遭受错误路线的排挤与打击,处于逆境中的毛泽东仍然在逆境中看到光明,始终坚信马克思主义,保持着昂扬乐观的人生态度。毛泽东曾专门谈及对“乐观”的看法:“我们可以藐视而且必须藐视人世遭逢的任何巨大的困难,把它们放在‘不在话下’的位置。这就是我们的乐观主义。这种乐观主义是有科学根据的。只要我们更多地懂得马克思列宁主义,更多地懂得自然科学,一句话,更多地懂得客观世界的规律,少犯主观主义错误,我们的革命工作和建设工作,是一定能够达到目的的”。可见,这种乐观主义不是建立在此情彼境的感性层面,而是植根于把握规律的理性基础上,因而更加坚实,也更加持久。
  正因如此,在革命遇到挫折,有些红军干部质疑“红旗还能打多久”时,毛泽东总结井冈山斗争的经验,写出了《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火,可以燎原》,以理性的乐观回答这种质疑。他深入分析了中国国情,指出当时中国政治经济发展不平衡的半殖民地半封建特点,必然造成各个帝国主义支持的军阀割据和白色政权之间的长期分裂和战争,从而有可能在其统治薄弱而我党有群众基础的地方建立农村革命根据地。理论上的清醒是政治上坚定的前提和基础。毛泽东在《星星之火,可以燎原》一文最后,指出:
  “马克思主义者不是算命先生,未来的发展和变化,只应该也只能说出个大的方向,不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”毛泽东以理性与激情的完美结合表达了矢志不移的马克思主义信仰。
  来到井冈山,我们收获了很多感动,但不止于感动,我们还有许多思考。重温峥嵘岁月,我们从井冈山精神中汲取了信仰的力量。习近平总书记强调理想信念就是共产党人精神上的 “钙”,并在十九大报告中指出,“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”,要求共产党员做“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者”。
  我想,从井冈山精神中汲取信仰的力量,坚守共产党人的精神家园,就要在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界,将理想信念转化为对奋斗目标的坚定追求、对本职工作的执着进取、对高尚情操的笃定坚守、对艰难险阻的勇于担当,由此实现知行合一。当前,在以创新为驱动力,向具有强大核心竞争力的现代文化创意企业目标迈进的过程中,ag8亚游集团集团一方面在专业优势领域持续发力、抢占发展先机,一方面不断创新发展模式,变中求新、变中求进、变中突破,奋力闯出新常态下的发展新路,以《中国国家人文地理丛书》规模化地打造“城市名片”,进一步提升国家文化软实力;同时,集团在发展中坚持将社会效益放在首位,无论是版图意识宣传还是应急保障服务,都体现了文化企业对社会责任的勇于担当。在集团发展的大战略统领下,我们教材分社始终牢记自身职责与使命——面对艰巨任务的奉献与担当,面对市场竞争的开拓与进取,在各种挑战面前力保大盘的勇气……所有一切,不忘初心,这样的坚守源于什么?信仰的力量。英国社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯曾说过:“信仰象征着人类的理想,代表着人类不断探索追求的渴望,因为那里有我们未曾踏足的原始,鬼斧神工的辉煌,碧海青天的梦想。我们为自己的信仰奋斗终生。能够激发灵魂的高贵与伟大的,只有虔诚的信仰。在最危险的情形下,最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前,也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。”
  心中有信仰,脚下有力量。在凝心聚力的前行中,我们坚定,因为信仰的引领,我们更懂得出发的内涵;我们乐观,因为坚定的信仰赋予我们挑战困难的勇气,科学的理念为我们明确了达到目标的途径。于是,我们有信心期待——集团的未来所及,更高,更远。








 


(责任编辑:小周)
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